Sono gay e non sono felice per me.
Voi scegliereste di essere perseguitati? Io, se potessi scegliere, no.
Non ho scelto di amare una persona del mio stesso sesso, come molte altre persone nel mondo. Si è così e basta. Eppure.

Il futuro “gay nazionale” del Grande Fratello 10, l'ignaro Maicol, ha ricevuto le prime attenzioni in quanto gay dopo meno di 24 ore.

Nel filmato (vai al link) si sentono alcuni sberleffi rivolti al giovane ferrarese come “La saponetta è pronta” e “una piscina piena di uomini, ma quando ti ricapita” e simili. Goliardie che potrebbero essere esplicitamente offensive. Il problema è che questo genere di cose trasmesse nelle case di ogni santo italiano che possiede un televisore non fanno altro che “normalizzare” il fatto che il gay deve essere preso in giro, bisogna rivolgersi ad esso con un tono più acuto, va denigrato. Se è vero (come detto da un nostro utente) che chi guarda il GF non pensa, è vero anche che chi guarda il GF a volte pesta.

Ieri si è saputo che nell'europeissima Milano sono stati malmenati tre omosessuali, uno dei quali è finito all'ospedale con 3 fratture attorno all'occhio. Sfigurato perché omosessuale. (Clicca qui per leggere l'articolo) Quale relazione c'è tra le violenze di stampo omofobo e l'ingresso di Maicol nel GF? Un passo alla volta.

La cultura nazionale è in gran parte formata, ahimè, dai mass media. Il maggior mass media è la televisione. Presentando Maicol come “l'omosessuale tipo” si incorre in un errore di superficialità che rischia di diventare pericoloso.

Da gennaio ad oggi, a detta del responsabile nazionale Diritti umani di Arcigay Luca Trentini, si sono consumati sul territorio nazionale 8 omicidi, 70 violenze ed aggressioni, 8 estorsioni e 7 atti vandalici di stampo omofobo. Potrebbero sembrare bruscolini al cospetto della mole enorme di omicidi, violenze e aggressioni, estorsioni e atti vandalici che si sono susseguiti da gennaio ad oggi nel nostro Paese, eppure una saggia precisazione è più che doverosa. Se alla base di questi atti ci sono motivi che sono riconducibili ad un comportamento persecutorio, siamo di fronte ad un fenomeno che si distingue dalla massa del resto dei crimini e deve essere affrontato con un diverso punto di vista. Se in Turchia fossero state uccise 1.300.000 persone senza nulla in comune se non altro che il fatto di essere esseri umani, non si sarebbe parlato di “genocidio armeno”. 1.300.000 morti in un anno sono nulla rispetto ai morti in un anno per fame, povertà, omicidio, incidenti sul lavoro e quant'altro. Eppure.

Maicol non rappresenta l'omosessuale, ma “solo se stesso”. La realtà gay è ben diversa e piena di sfumature. Non esiste “l'omosessuale giusto” o “l'omosessuale sbagliato”, ma solo e unicamente l'omosessualità. Si può quindi tranquillamente dire che Maicol è un 22enne di Rovereto, solare, altruista, gay dichiarato, oca, uno che segue beautiful, uno che si fa la ceretta, amante dei braccialetti e della frangia. Una persona che differisce profondamente dalla moltitudine di persone omosessuali con miliardi di caratteristiche differenti.

La domanda è: perché scegliere Maicol come gay d.o.c.? Vi è una triste verità: in Italia si preferisce far rientrare l'omosessualità nella veste “dell'anomalia” piuttosto che smuovere la società per arrivare a vedere l'orientamento sessuale come una caratteristica qualsiasi; dove la checca, il ricchione, il frocio represso, la camionista, l'etero curioso e il gay dai modi maschili non esisteranno più.

Ma che diavolo mi scaldo a fare. Il nostro splendido Popolo di: “eroi, di santi, di poeti, di artisti, di navigatori, di colonizzatori e di trasmigratori” non vuole che l'omosessualità venga vissuta come l'eterosessualità, ovvero nella normalità. Non vuole neppure che si fermi la ventata d'omofobia che felice vortica qua e là nelle città italiane; e ancor meno vogliamo essere tutelati noi culattoni da chi ci denigra, ci copre di sputi, ci massacra di calci in faccia, ci spezza le ossa e ci perseguita. A noi va bene così. Nessuna reazione, nessuna class action, nessuno muova un dito (per carità di Dio): non roviniamo la viscida apatia in cui riversiamo, altrimenti poveri noi!
E rimane il fatto che sono gay e non sono felice per me.

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